衛教授走到沙發前，重重地坐下，長長地嘆了口氣，說：「你終于來了。」

我一臉發蒙，看著像變了一個人似的衛教授，說，「什麼我終于來了？」

衛教授說，「我等你三十年了。」

我看著不像開玩笑的衛教授，心里一陣發毛，結結巴巴地說：「我，我才二十歲。」

衛教授說，你聽我說。

4

衛教授用了一支煙的工夫，給我講了一個只有來龍，但沒有去脈的故事。

那是 30 年前的 1975 年，有關部門批準成立我們這所高校。為了把學校建設好，上面從其他高校調來了兩名拔尖人才任正副校長，一個抓建設，一個抓學術。現任校長張聞奇就是那時調來管建設的，而學術帶頭人，就是歷史教授衛聞朝。

學校甫一籌建，張聞奇和衛聞朝就起了矛盾，根源則在于學校的選址。

按照張聞奇的想法，校址要選在城郊，于是他跟主管部門申請，在城郊劃撥了一塊荒地。衛聞朝深通風水，他一看選址，就直搖頭，說這塊荒地不好，建學校兇多吉少。張聞奇說，咱倆分工明確，你是搞學術的，不懂建設就不要瞎摻和。衛聞朝說這塊荒地三面靠坡，三面臨水，分明是陰陽不通的死地。張聞奇說好哇衛聞朝，你這是要搞封建迷信啊，你不看看這是誰的天下，你堂堂大學教授搞這一套，我要舉報你，批斗你。

話說不到一塊，事就更難做到一起。張聞奇不聽勸，立即在這塊地上動工，結果施工時，果然在地下發現了一座不大不小的墓葬。衛教授聽說挖出來了墓，趕緊到現場制止施工，沒想到緊趕慢趕還是晚了一步。

到工地后，張聞奇已經指揮工人，把墓葬挖得七零八落，砸了棺材，又一把火焚燒了尸體。

衛教授一看痛心疾首——其實他怕出事。

按理說，世間萬物皆有陰陽，可是總有例外，這塊張聞奇計劃建學校的死地，就是陰陽不通的地方，陰陽不通，不陰不陽。從風水上看，不陰不陽之地，倒也沒什麼奇特之處，怕就怕被邪人利用。

但衛教授又不能明說，因此痛斥張聞奇，說這好歹也是一個文物，怎麼能說毀就毀了，太暴殄天物了。

張聞奇則一副無神論的態度，說，衛聞朝你就是想搞迷信，一個明朝的破棺材，能有什麼價值。

衛聞朝無奈，只能以歷史學家的身份，檢查了一下墓坑。

除了被焚燒的棺材和尸體外，坑里就只發現了一個造型奇特的石碑。這是一個不規則的六邊形，豎起來也就二尺高。但怪異的是，石碑上并沒有刻墓主人的名字和生卒年，而是一首十八句的詩，詩的最后四句，正是：無念了無怨，逢人九九見。記詩十八句，生時紅漫天。

衛教授沒有明白詩的意思，估計這是古代哪個詩人的詩，便把這塊碑帶走研究去了。張聞奇則巴不得衛聞朝把這玩意帶走。

衛聞朝搬走了石碑，張聞奇則叫人把墓填上，繼續蓋學校。年底，新的學校落成。張聞奇因建設有方，被任命為校長，而衛聞朝則因為在建校期間幾番阻攔施工，被上級問責，僅被任命為歷史系教授。

5

此后，衛教授始終研究這首詩，卻不得要領，慢慢也就擱置一邊了。

就在當年，衛教授認識了一個叫王久平的人，這個人是個江湖散人，但卻懂一些玄術。一來二去，衛教授和王久平成了朋友。這天，王久平到衛教授家登門拜訪，一進門，就看到衛教授墻上掛著那首詩。

王久平一愣，問衛教授，為什麼在屋里掛著祭尸咒？

衛教授便將這石碑的來源講了。王久平聽罷，大呼不好，他說，那不是普通墓葬，而是重生陣。

重生陣還有另外一個名字，叫作活葬重生局，是一個很邪的邪術。其前身，就是中國流傳已久的殉葬。

很早以前，人們認為，人死了要拉著奴隸或者小妾一起殉葬，到陰間繼續給他服務，后來還衍生了芻靈、俑殉。這種殉葬理念一直流傳到明朝。明朝有一個不靠譜的皇帝，不愛江山愛煉丹，有一天，這皇帝突然良心發現，對天下宣旨，廢除殉葬制度。舉朝上下十分敬佩。卻誰也不知道，這個皇帝不是想廢除殉葬，而是他發明了重生陣。

要知道，不管是什麼形式的殉葬，始終沒有解決人死了之后的終極問題——怎麼才能死而復活？這才是千百年來活在這個星球上的人的最大追求，更何況是一個皇帝呢。