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「彭博士，我想向你講述一次我親身經歷的死亡體驗。」

在彭弘博士創建的「死亡體驗」網站上，一位網名叫櫻云霞天的女士，發來帖子，明確表達了自己的意愿。彭弘讓她以文字的形式貼到網上，對方說只想口述告訴他。彭弘欣然同意，櫻女士說在網上有視頻，和面對面談話完全一樣。按照對方的建議，立刻告訴了她一個號碼，兩人很快在一個網站的聊天室談了起來。

「我想你已經了解了我這個網站的性質，應該知道我所需‘死亡體驗’的內容是什麼。」彭弘與對方客氣了幾句，然后直接進入正題。

「那是當然，因為我是不折不扣地死過一次，所以說非常真實地體驗到了死亡的滋味。」

彭弘是dF大學的博士研究生，畢業后留校任心理學研究所的研究員，現在研究的課題是人的死亡體驗。就是人在死的瞬間究竟有何感覺。一百多年前，世界就開始關注這一問題，科學界研究這個問題的目的：一是可以消除社會上關于死亡與瀕死的種種荒謬言論，如鬼神說等。二是將人類的屬性進一步系統化，讓人們知道如何科學地對待死亡。但此項研究卻有著難以想象的難度。首先絕對不能在人身上進行直接試驗，其研究結果也就缺乏科學的真實性和可靠性。另外對絕大多數人來說，死亡之后是不可能復活的，而復活過來的人從醫學意義上講也只能算是相對死亡。那麼研究所得出的結論也只能算是相對死亡的體驗，并非絕對死亡體驗。

所以這項研究從開創到現在仍以傳統的搜集大量案例為素材。也就是從有過瀕死經歷的人講述他們在瀕死那一刻的感覺進行分析研究，從而得出一些規律性的成果。彭弘的研究，除了利用現代科學手段對一些人進行測試，并給予詳盡的技術解析和研究外，就是利用網絡通過網站探訪有過瀕死體驗的人。近兩年多，雖然他已搜集了不少的案例，但由于受文化水平的限制和中國傳統文化的影響，大多數人的描述都與奈河橋、孟婆湯和閻羅王等一類神鬼傳說有關。很少有人能從科學的角度對那一刻進行客觀有效的描述。所以，今天他很看重櫻云霞天的「造訪」，因為對方不僅學歷高，而且還在iT職場工作，說不定能夠詮釋出一個死亡體驗的重要信息，帶給他一個充滿預期的驚喜。他在電腦前屏氣斂息地凝視著顯示器，傾聽對方的講述。櫻云霞天說她在一家企業做企劃工作，受家人影響，有收藏的業余愛好。前不久，她到北方一個歷史文化厚重的地方出差，順便去了趟舊貨市場。她轉了大半天，也沒有看到什麼好東西，只好悻悻離去。就在她走出這條街時，有兩個男人追上她，掏出一枚古印章，問她要不要這東西。她拿到手中，從那古樸的外形和歷久的包漿一看就知道是真貨。她心中禁不住一動，但沒有露聲色，反而充滿懷疑地問，這東西是真的嗎？對方說這枚印章是前幾天剛從一座古墓中挖出來的，絕對不假，只是他們不知道這東西值不值錢，有沒有人要，由于是盜掘而得，所以也不敢聲張，只好到這里暗暗物色買主。

她聽后搖搖頭說，你們最好還是讓我去看看那座古墓才能確定它的真偽，否則是不會有人相信的。兩人開始不答應，她只好佯裝要走。兩人猶豫了好半天才同意，并說墓里還有一些不知是否有價值的東西，如果你真想買最好帶上錢。第二天傍晚，她隨身攜帶了三萬元現金與兩人見面后，打輛車直接來到一處靠著山丘的渺無人煙的野地。

下車后，他們又繞行了近半個小時，才在一片荒蕪的草叢中找到了那個盜洞。其中的一個人先下去，從里面拿出個彩色陶俑。她看后興奮不已，暗暗慶幸自己這次可逮著了。她決定親自下去看看里面到底還有什麼好東西。當她來到洞口朝里觀察著正要下去時，后腦猛地遭到重重一擊，她就失去了意識……不知過了多長時間，她感覺渾身陣陣發冷，而且頭痛得要命，她想挪動下身體，可無論怎麼用勁都動彈不了。她吃力地睜開眼睛，周遭一片漆黑，沒有一點聲音。她不知道這是在哪里，盡管拼力地搜索著記憶，可就是想不起身處何地。她伸出手向后摸去，觸到了潮濕的土壁，然后向上，同樣如此。她又轉向前方，發現自己的下肢被土覆蓋著，此時她好像有了一絲記憶，當她掙扎著終于將自己的一條腿從土中拔出來，她才完全恢復過來，也想起昏死前所發生的一幕……時間一分一秒地流逝著，墓穴中的空氣越來越稀薄，在強烈求生欲望的驅使下，她開始用雙手拼命地刨著填埋的泥土。