臣子之間有爭論，本也沒什麼，但淳于越趁機發揮，要求秦始皇恢復古代分封制。

他舉例說殷商和周朝統治達一千多年，正是因為分封子弟及功臣作為膀臂輔翼，但現在秦始皇一統天下，子弟和功臣還是平民百姓，日后出現禍亂，誰來營救帝王呢

秦始皇可能也猶豫了，于是請教李斯。

李斯是什麼人，法學杰出代表，直接痛罵淳于越的建議荒謬，他這樣對秦始皇說。

黃帝等五帝辦事不相重復，夏商周三代制度也不因襲守舊，所以能興旺安定，并不是故意要同前代相反，而是因為時代不同，不能不有所改變。如今陛下開創了大業，建立了萬世功業，怎麼能再去效法三代的做法現在天下太平，法令統一，百姓理應好好經商種田，儒生也要好好學習和遵守法令制度。但是，就是有一些儒生不學今而專學古，他們糾集起來，向百姓造謠，制造混亂，如果不禁止這種風氣，皇帝的權威就會降落。

說完之后，他建議秦始皇廢止諸子以吏為師。

秦始皇更加信任李斯，聽信了他的建議，下令沒收詩經尚書和諸子百家的著作，以便使天下人無法用古代之事來批評當前朝廷。

于是，民間所藏百家書籍被焚燒一空，這在歷史上造成了很大的影響。

聽我講完，咸陽城隍又問我。

這是焚書，那坑儒呢”

我猶豫了一下，坑儒，從字面意思來理解，就是坑殺儒家弟子，可正史上相關記載卻少之又少。

最簡單的舉例，就是司馬遷的史記。

從司馬遷接任父親擔任太史令算起，距離坑儒的發生，只過去了六十二年，在這樣一個狹小的時間跨度之內，以司馬遷的學識和所處高層的地位，這樣大的事件，不可能不清楚。

但史記之中，只有焚書，沒有坑儒。

所以，秦始皇有沒有坑殺儒士，不好定論。

咸陽城隍給了我答案。

其實始皇帝殺的不是儒士，而是方士！”

第994章 逃跑的方士

所謂方士，就是古代自稱能夠訪仙煉丹求長生的人。

眾所周知，秦始皇對長生有著極強的執念，他曾派出許多方士外出求取仙丹，其中最著名的，當數徐福。

咸陽城隍說道。

世人皆知徐福，卻不知對秦始皇影響甚大的，還有兩名方士，一人名為盧生，一人名為候生。

剛剛我說自己見畫像眼熟，就是因為我在一本絕版古籍中，見過此人。”

我急忙問道。

他是誰”

是盧生！”

咸陽城隍解釋道。

我之所以提焚書坑儒，因為秦始皇當年坑殺方士，就是因盧生而起。

盧生這個人，曾在海外帶回一本名為錄圖生的書籍，說是一本讖書，所謂讖書，就是預測未來的書籍。

書中有這麼一句話滅秦者，胡也。

秦始皇正是因為這句話，才會讓大將蒙恬率兵三十萬，北擊匈奴，筑建長城。

秦始皇很信任盧生，認為他一定會給自己尋得長生不老的仙藥，然而盧生非但沒有尋到，還私下與另一名方士候生說秦始皇一定成不了仙，說完之后，還相約一起跑了。

秦始皇知道這事后，異常憤怒，為了成仙，他給予方士們很多很多的錢財，盧生一跑，他認為方士們是在騙自己，于是決定斬盡殺絕。

坑儒一事，總共殺了四百六十三名方士。”

我聽后直咂舌，這盧生也真是夠損的，騙錢就騙錢吧，你哄著始皇帝也行啊，非得說大實話，逃跑前還不跟同行們說一聲，結果害死了這麼多人……

我問咸陽城隍。

你確定我那畫像上的書生，就是盧生”

確定！古籍上不僅有盧生的畫像，還有特征記載，全都對的上號！”

我心中一喜，三個羅剎，至少已經知道一人的身份了。

接下來要做的，就是得知道盧生葬在哪里，要麼去堵他，要麼提前一步，奪走他的羅剎骨。

只要他得不到自己的羅剎骨，就無法對封印有一點威脅。

我追問道。

那本古籍中，可有記載盧生葬在了哪里”

咸陽城隍搖了搖頭。

還真沒有。”

我又問其他人。

大家可有盧生墓葬的線索”

沒有人搭話。

我不禁在心中嘆了口氣，看來想要找到盧生葬在哪，還得多費一番力氣。

一直沒有發言的金陵城隍蔣子文開了口。

如今我們城隍的任務，就是盡快找到這五只羅剎的蹤影，一旦有發現，立即上報我們三人。”

蔣子文的目光，落在我的身上。

張閑，你是活人城隍，能與陽間的陰人合作，東封印逃出來的三只羅剎，你要多費些心，西封印的這兩只羅剎，可以先放一放，交給其他城隍去追查。”

是，大人。”

蔣子文對其他人道。

此事事關陽間安定太平，大家都要上心，不得推辭。”

眾城隍齊聲道。

是！”

京都城隍文天祥也開了口。

為了應對酆都危機，十殿閻王還頒布了嘉賞令，不管是抓住外逃的羅剎，還是處理從封印里跑出來的魂怪，亦或者超度被煞氣影響的游魂惡鬼，所獲陰德，皆可翻倍！”