但是我們有沒有見到過真正的神仙？

我們并沒有見過。

那歷朝歷代的道土有沒有見過？

雖然在道教的一些古籍，以及一些史料或者野史記載，很多道土都見到過。

可人是會撒謊的，會把自己的所見所聞進行夸張描述，或者是藝術加工。

即便他們真的見過真正的神仙，我個人覺得，可能真正的神仙，也并非我們理解當中的神仙。

如果這世上真的有我們理解當中的神仙，我們有盤古開天辟地，有伏羲和女媧，還有玉皇大帝。

而西方也有他們的神靈，有他們的神團體系，還有亞當和夏娃。

那到底是哪邊的神靈開的天辟的地？

到底是哪邊的神靈造的人？

又到底是哪邊的神靈在掌管天地間的運行規律和秩序？

所以照此推測，有一方的神靈必然是要被證偽的，有一方的神靈一定是編造出來的。

我暫且去推翻西方的神靈論，堅信這個世上只有我國才有神仙，是我國的神仙創造了一切。

可如果真的是這樣的話，那我國的神仙這麼無所不能，為啥西方的人民不信仰我國的神仙呢？為啥他們的信仰不是道教呢？為啥他們不拜月老和財神呢？

為啥西方的人民死了之后，不去陰曹地府報道呢？

由此，可以往下推斷，我國的神仙，跟我們一樣，只能存在于我們這片土地上面，他們的活動區域并非是遍布整個地球。

所以我的理解是，這個世上真的有神仙，但他們不是我們理解當中的神，他們只是比我們更高級別的高級動物，或者他們是最早時期的人類。

他們的維度比我們高，但他們生活的地方，始終也只能在地球之內。

而西方同樣也有神靈，西方的神靈也跟我們的神靈一樣，他們甚至跟我們人類一樣，有領地意識。

我們的領地意識，和資源爭奪的天性，沒準就是從這些神靈身上延續下來的。

我有此猜測，也并非是想象力豐富，胡亂猜測一番。

在《淮南子，覽冥訓》中曾記載了一場滅世大洪水，這場大洪水后來演化出了女媧補天的故事。

而巧的是，在西方《圣經》當中也曾記載了一場大洪水，西方的那場大洪水又演化出了諾亞方舟的故事。

我覺得這兩場大洪水，沒準就是同一場洪水。

我甚至懷疑最早時期的人類，就是死于那場大洪水，而活下來的人，到了地球上的另一個地方生活，他們就是我們口中的神靈。

基于這些假設，再去推斷‘邪佛’，其實就容易了許多。

先不管邪佛的來由，只問邪佛到底是個什麼玩意。

既然這個世界上有神，為什麼不能有邪佛？

尤其這個邪佛，在佛教里面找不到任何有關于他的記載。

他會不會就是獨立存在的一個生物？

邪佛只是我們給他取的名字而已。

或者，他到底是本來就存在的一個生物，還是組織為了穩固教派，在最早時期創造出來的一個虛無縹緲的神？

他如果只是虛無縹緲的神，在接受了信徒的供奉，和吸收了信徒的念力之后，會不會有了自主意識？

他如果有了自主意識，首當其沖受到影響的，肯定是組織的老大，也就是首領。

他如果本身就是一個獨立的生物，那就更簡單了，他就是組織的首領！

既然他如此強大，他是怎麼被殺的，這個暫且不重要，因為他被殺是事實。

那他死了之后呢？

連我們人死了之后都會變成鬼，依然還有靈魂，那這麼強大的生物，他死了就是真的死了嗎？

“箱子里的那個邪佛，會不會就是它的本體？”

我對七爺說道：“因為李浮光外公的好奇，對它做了什麼，導致它投生成了李浮光，只有這樣才能解釋李浮光為什麼會跟組織有牽扯，也解釋了組織一心想要把李浮光帶回去。”

“其實想把李浮光帶回去的，就是伍化清。”

“他當年留著那尊邪佛，估計是有什麼用處，但沒想到在逃亡國外的過程中，被方明杰給搶走了。”

聽完我全部的猜想，七爺也皺起了眉頭。

他半天沒開口說話，雖然沒有認可我的猜想，但顯然也找不出比我更合理的猜想。

“如果真的是這樣……”

七爺神情凝重地看著我：“那李浮光就是邪佛，就是組織的首領，他起碼也是這兩者中的其中之一，他是個極度危險的人物……”

“當年我們跟組織爭斗了起碼有四五年之久，這四五年之間，整個組織犯下的那些殺戮，那些罪孽，還有喪心病狂的所為，都是他指使的。”

“雖然害死我妻兒的人不是他，但他一定不是什麼好東西。”

七爺的話我不是不懂。

李浮光但凡是邪佛或者是組織首領，他絕對是一個天打雷劈的絕世惡人。

可現在的我，從某種意義上來講，我就是李浮光，我有著李浮光所有的記憶和情感，我完全沒感知出來他的惡。

而且我既然有了他的記憶，他又是邪佛或者首領，那我為什麼沒有這兩者的記憶呢？