但為了破解李浮光的身世之謎，我們只能暫時把這段故事當成真的，繼續往下看。

這其實寫的就是公孫景和道覺和尚的故事。

這一道一僧結伴入世修行，替百姓解決困難，后來云游到一個地方，見這地方人丁稀少，且天黑之后，百姓們皆是閉門不出。

后來二人才得知，這附近山上有一個邪祟，害人不淺，已經殘害了不少百姓，當地百姓對此苦不堪言，卻又無能為力。

二人一聽，自然是不能坐視不理，于是便準備上山去除掉這個禍害，還老百姓一個太平。

結果這二人到了山上，蹲守了幾天幾夜，也沒見到邪祟的影子，當時又正值冬季，兩個人又冷又餓，最后實在餓得受不了了，只能無功而返。

后來他們找到當地的城隍廟，向城隍爺詢問這個邪祟的位置。

城隍爺就告知他們，說陰間跑出來了一只鬼王，這鬼王生前本是大戶人家的千金，怎奈家中遭遇強盜洗劫，一家慘死，此女就化為了厲鬼禍亂鄉里。

后來牛頭馬面親自上陽間來捉拿，將這厲鬼帶到陰間進行審判。

陰間的崔判官念及此鬼可憐，生前又有布施百姓的善行，既有功又有過，不能重判也不能輕易放過，于是便讓此鬼在陰間當個鬼卒，維持陰間的秩序，只要積累到一定的陰德，就準許其去投胎轉世。

而這只厲鬼為了不去罪獄受刑，自然對崔判官的判決言聽計從，盡心盡力地維持陰間秩序。

后來這只厲鬼因為表現良好，又立功無數，抓了不少想逃出陰間的鬼魂，于是從一名鬼卒升職成了鬼王。

鬼王并非是鬼中的王，其實它是陰間的一種職位，它的地位和權利要高于鬼卒，但要低于白無常和牛頭馬面。

可是誰也沒想到，這只厲鬼在七月半鬼門大開的時候，偷偷溜出了陰間，又回到了陽間，找到了害死她全家人的強盜。

這群強盜自然是被滅了，厲鬼滅了這群強盜之后也沒敢返回陰間，就占山為王，為禍一方。

城隍爺向公孫景和道覺告知了這只鬼王的來歷，并且告知其弱點和位置。

公孫景和道覺對這只鬼王有了了解之后，便再次前往山上捉拿。

這一次，兩個人成功了，將那鬼王逼得無路可走。

那鬼王生得也俊俏，身著紅衣，本想用美色誘惑一下，讓公孫景放她一馬。

但公孫景深知這鬼王之狡猾，并不受其誘惑。

就在公孫景要為民除害之際，那道覺卻阻攔了他。

道覺給公孫景出了一個主意，說與其殺死這只鬼王，倒不如將她帶回道觀里面度化。

這鬼王在陰間雖不是什麼了不得的鬼，但在陽間卻令人生畏，如果公孫景能夠度化這只鬼王，宣揚出去，定能贏得百姓對道教的認可，此事要是傳到文宣帝的耳中，說不定就能給道教正名。

第549章 一出慘劇

公孫景急于為道教正名，便聽從了道覺的建議。

他沒有殺那只鬼王，而是將其帶回了道觀之中，以誠心感化，每日念經超度。

就這麼日復一日，公孫景始終沒放棄要感化這只鬼王。

而最終，那只鬼王也真的被公孫景的誠心所打動了。

可沒想到的是，公孫景還沒來得及把這件事宣揚出去，當地的寺廟聽聞了這件事，先公孫景一步，將事實顛倒，捏造道教徒公孫景和鬼王私通茍合的謠言，且這一人一鬼還在道觀里面行茍合之事。

他們甚至沒給公孫景解釋的機會，直接把這件事告訴給了文宣帝。

這文宣帝本來就不待見道教的人，他聽聞這件事之后，勃然大怒，直接下令要鏟除這座道觀里的所有妖道，并且讓寺廟里的人收伏那只鬼王，免得鬼王禍害百姓。

公孫景怎麼都沒想到，他一心想為道教正名，他好不容易才感化了這只鬼王，卻始終沒能為道教正名，反而給他從小長大的道觀帶來了滅頂之災。

當日，道觀里還剩下的一百多名師兄弟，包括收養他的道長，全都慘死在了文宣帝的圣旨之下。

一百多位同門，就這麼死了。

而那些人，偏偏留下了公孫景的命，逼迫公孫景親手手刃鬼王。

公孫景當時心如死灰，但他既然已經感化了鬼王，又怎麼忍心再殺掉鬼王。

他誓死不從，當場放走了鬼王，并且大罵文宣帝黑白不分，殘害無辜，最后不等那些人動手，他自刎當場，也死在了道觀里面。

并且他死前，還大喊了三聲‘道覺’。

他之所以要喊道覺，并非是舍不得手足之情，相反，他是帶著恨意喊出來的。

因為公孫景認為，是道覺出賣了他。

如果不是道覺的出賣，事情不會演變成這樣。

而當時其他的道教徒，因為公孫景這件事，也遭受到了牽連，有一些人為了活命，主動請纓去幫寺廟抓捕那只鬼王。

最終他們確實抓到了鬼王，他們不止抓到了，還繪制罪域圖，將鬼王送進了罪獄。